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东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一、唯象思维方式进行易学研究!入门是比较简捷的。易学虽具有科学的成分。但决不等同于科学。易是生命的体验!不是纯客观的“自然哲学”!而是人与自然合一的生命哲学!周易应用从象数上入手、但最终必然与精神世界相融合!易象预测学的研习分三个阶段、

1、“习其曲”!“得其数”是研习的第一阶段!是对易学的基本常识的熟练!并对易的内涵有了一定的感知。

“理属顿悟”,“因次第尽”。“先得象数。方可说理!不然事无实证!虚易差矣”。象研究必须对八卦、五行!象爻基本规律等基本知识全面的认知!扎实的基本功是易象预测学的基础。

2。“得其志3126是是研习的第二阶段,是领悟到了“易”的实质、通过易象象数学习、从中领悟人生的哲理,完成术到德的超越,从易象预测、寻求对客观事物发展规律的把握,透过“数”,“幽赞而达乎数”!用“数”去形成自已的德和理想!

“明数而达乎德”、把“易”与自已的思2031想结合起来,完成社会。人生系统的认识论、

3、最后“得其为人”与易融为一体、这是一次回归!“得其为人”不是见到这个人、而是与“圣人”之道合为一体。完成与“易”的融合!易可以从数入、也可以从象入!当然也可以从理入。但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”,但这种回归是“易”发展。完善的过程、是与时俱进的过程、是“易”的升华。

5691阶段是有层次的、“得其为人”的基础是“习其曲”、“得其数”。“得其志”的贯通。要“得其为人”应该从“习1689其曲”开始?认真对“易”的基本规则进行全面的学习?”

易学是个“巨系统”!易学不仅是技术。要对其“弦外之音”进行感受与把握。“易”是理、象、数三位一体的。如果割裂了三者关系。从数到术,多落个“7960其弊也贼”的下场!从文字到文字、也就是照本宣科的先生,那不是易学!既使8437易学的应用!着重象数的研究、但决不8151能偏离易的精神,同样、把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法,








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