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教你简单来占卜算卦,适用于没有易学基础的朋友们

命主越到某些事情犹豫不决时,或者心血来潮想预测运气时,可以用此卦简单预测,虽没有六爻、奇门遁甲等具体全面,但是经过实践灵验度也不低,仅供命主参考。占者必先净手诚心,囗中念道:「南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨!今有祈祷弟子某,所求某事,未决忧疑,请垂感应,愿赐证明」。用硬币(一元硬币)或铜钱(清代铜钱)五枚。放在掌中摇几摇,心中默祷所问之事。两手高举,连摇数摇,顺手排为一行,对照卦象,便知吉凶 ...

易学源流之‘两派六宗’

  【紫云星座编辑推荐】清代《四库全书总目》将易学历史的源流变迁,分为“两派六宗”。两派,就是象数派和义理派;六宗,一为占卜宗(太卜遗法),二为禨祥宗(京房、焦赣论机祥),三为造化宗(陈抟、邵雍穷造化),四为老庄宗(王弼黜象数),五为儒理宗(胡援、程颐阐儒理,实际应为程、宋),六为史事宗(李光地、杨万里参史实)。 易学知识 易经宗派 四库全书提要 ...

如何提高自己的易学预测学术思维能力

    大家知道,辩证法与阴阳学说,都是一种思辨学说。前者属于西方人发现,传播并流行在当今中国的一种思辨学说;后者乃我们祖先自己的思辨学说。    关于思辨方面,西方人是在黑格尔发现逻辑学开始的,距今也不过几百年而已;而中国人从《三易》确立的时代就已经很成熟了。其目的,就是要对事物有一个整体的、动态的把握;以便真实而准确的认识世界。    故此,《易经》上说:“立天之道 ...

八字命理易学难精

八字无官认为可以冲来官者,没上学水平;不知元辰者,初中水平;不懂天中空亡者,初中水平;不懂装懂,认为天中就是空亡者,幼儿园水平。 ...

真正的周易学理论应该是越辩论越明晰

  现在,是一个知识更迭加速的时代,这是一个文化传播极为迅速的时代,是一个网络连接着一切的时代。在这样的时代里人民更容易被信息的海洋淹没,人们更容易被哄杂的噪音影响,人们更容易在前行的变化中迷失。  只有鼓励和支持易道的理论创新和知识创新,大胆创新,不断开展平等,健康、活泼和充分说理的易学学术争鸣,不断的活跃易学学术观点,才能发扬易学学术民主,尊重差异,包容多样。当然,我们首先要对研究易学有一个明确的 ...

东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一、唯象思维方式进行易学研究,入门是比较简捷的。易学虽具有科学的成分,但决不等同于科学,易是生命的体验,不是纯客观的“自然哲学”,而是人与自然合一的生命哲学。周易应用从象数上入手,但最终必然与精神世界相融合。易象预测学的研习分三个阶段。1、“习其曲”、“得其数”是研习的第一阶段,是对易学的基本常识的熟练,并对易的内涵有了一定的感知。“理属顿悟”,“因 ...

简单易学风水罗盘的使用方法

     【导语】风水罗盘是看风水操作的重要工具之一,它能够帮助定向。那么现在让网小编和大家一起学习风水罗盘的使用方法吧!     1、在使用风水罗盘的时候,需要双手把持住外盘,双脚也需要少少的分开,把罗盘放在胸腹之间的位置上面,保持罗盘的水平状态,不能左高右低,或前高后低,以自己的背靠为坐,面对就是向,开始可以立向。     2、风水罗盘上的十 ...

想买旺宅?购房看风水九招易学实用秘技

  不管是安家落户还是开店赚钱,买楼买房总是不可或缺的一步。所以买之前可一定要根据以下9条原则看看自己准备投资的地皮风水如何,不然万一买了栋凶宅,后悔就来不及了。   一、坐向要当旺    阳宅风水在于坐向是否当运,立向得旺气则吉,得衰气则凶,所以古籍有云:向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向,而是以一栋楼的入口为主。判断一栋楼是否当运,要 ...

教你简单来占卜算卦,适用于没有易学基础的朋友们

命主越到某些事情犹豫不决时,或者心血来潮想预测运气时,可以用此卦简单预测,虽没有六爻、奇门遁甲等具体全面,但是经过实践灵验度也不低,仅供命主参考。占者必先净手诚心,囗中念道:「南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨!今有祈祷弟子某,所求某事,未决忧疑,请垂感应,愿赐证明」。用硬币(一元硬币)或铜钱(清代铜钱)五枚。放在掌中摇几摇,心中默祷所问之事。两手高举,连摇数摇,顺手排为一行,对照卦象,便知吉凶 ...

易学源流之‘两派六宗’

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如何提高自己的易学预测学术思维能力

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八字命理易学难精

八字无官认为可以冲来官者,没上学水平;不知元辰者,初中水平;不懂天中空亡者,初中水平;不懂装懂,认为天中就是空亡者,幼儿园水平。 ...

真正的周易学理论应该是越辩论越明晰

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东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一、唯象思维方式进行易学研究,入门是比较简捷的。易学虽具有科学的成分,但决不等同于科学,易是生命的体验,不是纯客观的“自然哲学”,而是人与自然合一的生命哲学。周易应用从象数上入手,但最终必然与精神世界相融合。易象预测学的研习分三个阶段。1、“习其曲”、“得其数”是研习的第一阶段,是对易学的基本常识的熟练,并对易的内涵有了一定的感知。“理属顿悟”,“因 ...

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