申桂阁 >墓地风水 >阴阳风水

中医阴阳五行学说

  关于这中医阴阳五行学说各位了解duo少呢、现在网就为大家提供下zhe方面的相关资料。有兴趣的朋友可yi来看看的喔,


中医阴阳五行学说

  事物的五行归类一!取象比类法 取象比leishi指从事物的象(性质。作用,形态等)中找出能反映其本质的某些特有zheng象!然后与五行各自de抽象特性相比较以确定其五行归类的方法,如某事物或现象的特征yu木的特性相类似!就将其归属于木,ruo某事物或现象的特征与水的特性相类似?则将其归属于水。等等, 以fang位配五行为例:旭日东升、有似木性升发,故东方属木,南方气候炎热。有似火性炎上,故南方属火,日落西方,有似金性沉降,故西方属金。北方气候寒冷。有似水性寒凉,故北方属水。中央管辖四方,有似“土xia四方”?故中央属土,以季节配五行为例:春季草木萌发!蛰虫复醒。生机盎然,有似木之特性,故归属于木。夏季赤日炎炎,地气升腾。生态繁盛,有似火之特性,故归属于火。农历六月古人称为长xia、此时温度高,湿度大,是许多植物结果的guan键时期,有似土性生化,故长夏归属于土,秋风一起,万物萧疏。生机潜降。有似金之特性。故归属于金。冬季严寒,蛰虫深藏。有似水之特性,故归属于水, 从上述举例可见,取象比类是以事物相对突出de特点?特征与五行特性相类比er得出的推断!因而zhe种归类方法所得出的结果是或然的,有时不mian有牵强附会之处!所以在实践中要具体问题具体fen析? 二。推演络绎法 推演络yi法?是根ju已知某事物的五行属性!推演与此事物相关的其他事物之五行属xing的方法!自然界的五气。五化,五色,五味,五谷以及人体的五ti,五官。五志等de五行属性。da多以此法推演而定?以自然界的五气配五xing为例:春季属木。风为春之主气,故风亦属木,秋季属金。燥为秋季之主气,故燥亦属金。长夏属土,湿为长夏之主气,故shi亦属土冬季属水!寒为冬季之主气,故寒亦属水。 以人体wei例:已知肝属木!由于肝合胆。主筋。其华在爪。开窍于目,由此可tui演络绎胆,筋。爪。目皆属于木。同理。心属火,而心合小肠,主脉。其华在面。开窍于舌,由此推演luo绎小肠。脉。面,舌也属火。其他以此类推, wu行学说以五行的抽象特性为依据!运用取象比类he推演络绎的方法。将各种具有相同或相似特征的事物huo现象划分为五类!分别归属于木,火。土,金,水五行之中,同时认为属于同一五行属性的事物huo现象!都存在着xiang关的联系、中医学运用wu行学说,依据五行属性。将人体的各种组zhi结构和心身功能活动?归类为以wu脏为中心的五大系统,并在天人合一思xiang指导下!将人体de生命活动与自然界有关的事物或现象进行联系。形成ren体内外环境相统一的五行整体结构系统,

  五行十干表征木:肝,胆,头,项,关节。筋脉。眼。神经。肢体。毛发 甲:头,胆。 乙:肝,项, 寅:臂。肢。胆。筋,脉。发,毛,风门穴 卯:肝,胸。目,手。爪,筋 火:小肠,心。肩。血液,经血。脸部。牙齿,舌头。腹部,神经,血管,血压 丙:肩。小肠 丁:心,血液 巳:面。牙齿。心胞络。三焦。咽喉 午:心腹。小肠,目。舌。神气 土:脾,胃。肋胁。腹,背。胸。肺。肚,皮肉,肿块 戊:胃,肋胁(天干),背,肺(地支) 辰:bei?胸。项。肩。皮肤 己:脾。腹 丑:肚,腹,脾,肌,肉 未:脾,胸。胃,腹,口。唇。齿 戌:命门,胸,筋。臀。腿,膝,足 金:肺。大肠。肝。脐。股。声咳,气管,鼻,皮肤。痔疮,呼吸系统。骨骼,牙齿 庚:肠,脐 辛:肺。股 申:声咳,肺,大肠。筋骨,经络,音声 酉:肺,鼻,皮毛。声 水:肾。膀胱。胫,足。头,会阴,尿道。阴气,腰。耳,子宫,疝气。生殖系统,血液,汗 壬:膀胱。胫 癸:肾,足,精 子:会阴,耳。腰。液。溺 亥:肾。头。阴囊,髓。精 推荐阅读:中医五行怎么养生

  用于指导疾病的防治五行学说在治疗上的应用。体现于药物,针灸。精神等疗法之中,主要表现在以下几个方面: 1。控制疾病传变:运用五行子母相及和乘侮规律、可以pan断五脏疾病的发展趋势?一脏受病。可以波及其他si脏。如肝脏有bing可以影响到心。肺,脾,肾等脏,他脏有病yi可传给本脏!如心。肺。脾,肾之病变,也可以影响dao肝:因此。在治疗时。除dui所病本脏进行处理外。还应考虑到其他有关脏腑de传变关系?根据五行de生克乘侮规律,来调zheng其太过与不及,控制其传变。使其恢复正chang的功能活动,如肝气太过,木旺必克土。此时应先健脾胃以防qi传变!脾胃不伤,则病不传。易于痊愈,这是用五行生克乘侮理论阐述疾病传变规律he确定预防性治疗措施、至于能否传变,则qu决于脏腑的机能状态,即五脏虚则传,实则不传。 在临床工作中,我们既要掌握疾病在发展传变过程中de生克乘侮关系。藉以根据这种规律及早控制传变和指导治liao!防患于未然,又yao根据具体病情而辨证施治。切勿把它当作刻板的公式而机xie地套用, 2。确定治则治法:五行学说不仅用以说明人体的生理活动he病理现象,综合四诊,推断病情。而且也可以确定治疗yuan则和制订治疗方法! (1)根据相生规律确定治疗原则:临床上运用相生规律来治疗疾病。多属母病及子,其次为子盗母气,其基本治疗原则是补mu和泻子、所谓“xu者补其母、实者泻其子”(《难经·liu十九难》), 补母:补母即“虚则补其母”!用yu母子关系的虚证、如肾阴不足。不能滋养肝木。而致肝阴不足者。称为水不生木或水不han木,其治疗。不直接治肝,而补肾之虚,因为肾为肝母。肾水生肝木。所以补肾水yi生肝木、又如肺气虚弱发展到一ding程度,可ying响脾之健运而导致脾虚、脾土为母。肺金为子,脾土生肺金。所以可用补脾气以益肺气的方法zhi疗。针灸疗法,凡是虚证,可补其所属的mu经或母穴,如肝虚证取用肾经合穴(水穴)yin谷!或本经合xue(水穴)曲泉来治疗!这些虚证。利用母子关系zhi疗、即所谓“虚ze补其母”、相生不及,补母则能令子实, xie子:泻子即“实者泻其子”、用于母zi关系的实证?如肝火炽盛,有升无降,出现肝实证时,肝木是母。心火是子,这zhong肝之实火的治疗。可采用泻心法。泻心huo有助于泻肝火!针灸疗法。凡是实证。可泻其suo属的子经或子穴,如gan实证可取心经荥穴(火穴)少府,或本经荥穴(火穴)行间治疗!这就是“实zhe泻其子”的意思, 临chuang上运用相生规律来治疗。除母病及子,子盗母气外。还有单纯子病。均可用母子关系加强xiang生力量,所以相生治法de运用,主要是掌wo母子关系、它de原则是“虚则补其母”!“实则泻其子”,凡母虚累子,应先有母的症状。子盗母气。应先有子的症状,单纯子病,须有子虚久不复原的bing史。这样。三者治法相似,处方则有zhu次之分! 根据相生关xi确定的治疗方法?常用的有以下几zhong: 滋水涵木法:滋水涵木法是滋养肾阴以养肝阴的方法,又称滋养肝肾法,滋补肝肾法,乙癸同源法,适用于shen阴亏损而肝阴不足,甚者肝阳偏亢之zheng!表现为头目眩晕。眼干目涩,耳鸣颧红。口干。五心烦热。腰膝酸软。男子遗精。女子月经不调,舌红苔少,脉细弦数等。 益火补土法:益火补土法是温肾阳而bu脾阳的一种方法!又称温肾健脾法,温补脾肾法。适用于肾阳式微而致脾阳bu振之证、表现为畏寒。四肢不温,纳减腹胀。泄泻,浮肿等。 这里必须说明,就五行生克guan系而言,心属火。脾属土。火不生土应当是心火不生脾tu,但是。我们所说的“火不生土”多是指命门之火(肾阳)不能温煦脾土的脾shen阳虚之证?少指心huo与脾阳的关系! 培土生金法:培土生金法是用补脾益气而补益肺气的方法,又称补养脾肺法,适用于脾胃虚弱,不能滋养肺脏而肺虚pi弱之候!·该证表现wei久咳不已!痰多清稀,或痰少而粘,食欲减退。大便溏薄,四肢乏力,舌淡脉弱等。 金水相生法:金水相生法是滋养肺肾阴虚的一种治疗方fa、又称补肺滋肾法。滋养肺肾法,jin水相生是肺肾同治的方法。有“金能生水。水能润金之妙”(《时病论·juan之四》),适用于肺虚不能输布津液以zi肾?或肾阴不足。精气不能上zi于肺!而致肺肾阴虚者,表现为咳嗽气逆,干咳或咳血,音哑,骨蒸潮热,口干。盗汗。遗精。腰酸腿软,身体消瘦,舌红苔少,脉细数等。 (2)根据相克规律确定治疗原则:临床上you于相克规律的异常而出现的病理变化,虽有相克太过。相克不及和反克zhi不同,但总的来说。ke分强弱两个方面,即克者属强,表现为功能亢进,被克者属弱。表现为功能衰退。因而。在治疗上同时采取抑强扶ruo的手段!并侧重在zhi其强盛、使弱者易于恢复。另一fang面强盛而尚未发生相克现象!必要时也可利用这yi规律?预先加强被克者的力liang!以防止bing情的发展? 抑强:用于相克tai过,如肝气横逆。犯胃克脾,出现肝脾不调,肝胃不和之证,称为木旺克土,用疏肝。平肝为主,或者木本克土,反为土克。称为反克,亦叫反侮,如脾胃壅滞。影响肝气条达,当yi运脾和胃为主?抑制其强者,则被克者的功能自然易于hui复! 扶弱:用于相ke不及。如肝虚郁滞,影响脾胃健运。称为木不疏土。治宜和肝为主。兼顾健脾,以加强双方de功能! 运用五行生克规律来治liao。必须分清主次.或shi治母为主?兼顾其子,治子为主。兼顾其母。或是抑强为主,扶弱为辅,扶弱为主。抑强为辅,但是又要从矛盾双方lai考虑!不得顾此失彼, 根据相克规律确定的治疗fang法。常用的有以下几种: 抑木扶土法:抑木扶土法是以疏肝健脾药zhi疗肝旺脾虚的方法,疏肝健脾法。平肝和胃法。调理肝脾法属此法范chou、适用于木旺克tu之证,临床表现为xiong闷胁胀!不思饮食。腹胀肠鸣。da便或秘或溏或脘痞腹痛!嗳气,矢气等。 培土制水法:培土制水法是用温运脾阳或温肾健脾药以治疗shui湿停聚为病的方法,又称敦土利水法。温肾健脾法。适用于脾虚不运,水湿泛滥而致shui肿胀满之候, 若肾阳虚衰,不能温煦脾阳,则肾不主水,脾不制水,水湿不化。常见于水肿证。这是水反克土,治当温肾为主,兼顾健脾。 suo谓培土制水法,是用于脾肾阳虚。水shi不化所致的水肿胀满之证、如以脾虚为主,则重在温运脾阳,若以肾虚为主,则重在温阳利水。shi际上是脾肾同治法! 佐金平木法:佐金平木法是清肃肺气以抑制肝木的一种治疗fang法!又称泻肝清肺法。临床上多用于肝火偏shengying响肺气清肃之证!you称“木火刑金”,表现为胁痛,口苦,咳嗽。痰中带血。急躁烦闷。脉弦数等。 泻南补北法:泻南补bei法即泻心火滋肾水?又称泻火补水法。滋阴降火法。适用于肾阴不足,心火偏旺。水火不济。心肾不交之证,gai证表现为腰膝酸痛。心烦失眠,遗精等,因心主火,火属南方,肾主水,水属北方。故称ben法为泻南补北,这是水不制火shi的治法。 但必须指出,肾为水火之脏。肾阴虚亦能使相huo偏亢。出现梦遗。耳鸣。喉痛,咽干等,也称水不制火。这zhong属于一脏本身水火阴阳的偏盛偏衰,不neng与五行生克的水不克火混为一谈, 3。指导脏腑用药:中药以色wei为基础。以归经和性能为yi据!按五行学shuo加以归类:如青色!酸味人肝。赤色。苦味人心,黄色。甘味人脾,白色。辛味人肺。黑色,咸味入肾,这种归lei是脏腑选择用药的参考依据? 4,指导针灸取穴:在针灸疗fa上!针灸医学将手足十二经四肢末duan的穴位分属于五行?即井,荥,俞,经。he五种穴位属于木,火,土。金。水。临床根据bu同的病情以五行生克乘侮规律进行选穴治疗, 5,指导情志疾病的治疗:精神疗fa主要用于治疗情志疾病,情志生于五脏,五脏之jian有着生克关系!所以。隋志之间也存zai这种关系!由于在生理上人的qing志变化有着相互抑制的作用,在病理上和内脏有密切guan系?故在临床上可以用情志的相互制约关系来达dao治疗的目的、如“怒伤肝,悲胜nu……喜伤心!恐sheng喜……思伤脾,怒胜思……忧伤fei。喜胜忧……kong伤肾,思胜恐”(《素问·阴阳应象大论》),即所谓以情胜情, 由此可见,临床上依据五行生ke规律进行治疗。确有其一定的实用价zhi!但是。并非所有的疾病都可用五行生克zhe一规律来治疗!不yao机械地生搬硬套?换言之。在临床上既要正确地掌握五行sheng克的规律。又要根ju具体病情进行辨证施治,推jian阅读:中医五行学说

!






你可能也喜欢:

相关推荐

编辑推荐

猜你感兴趣