申桂阁 >墓地风水 >阴阳风水

中医阴阳五行学说

  关于这中医阴阳五行学说各位了解duo少呢!现在网就为大家提供下这方面的相guan资料。you兴趣的朋友可以来看看的喔!


中医阴阳五行学说

  事物的五行归类一、取象比lei法 取象比类!是指从事wu的象(性质!作用。形态等)中找出能反映其本质的某xie特有征象、然后与五行各自的抽象特性相比较以确定其wu行归类的方法,如某事物huo现象的特征与木的特性相类似,就将其归属于木。若某事物或现象的特征与水的特xing相类似,则将其归属于水。等等, 以fang位配五行为例:旭日东升,有似木性升发。故东方属木,南方气候炎热。有似火性炎上,故南方属火,日落西方。有似金性沉降,故西方属金,北方气候寒冷。有似水性寒凉,故北方属水。中央管辖四方。有似“土辖si方”。故中央属土,以季jie配五行为例:春季草木萌发?蛰虫复醒,生机盎然。有似木之特性,故归属于木。夏季赤日炎炎。地气升腾,生态繁盛。有似火之特性。故归属于火,农历六月古人称为长xia、此时温度高。湿度大,是许多植物结guo的关键时期。有似土性生化。故长夏归属于土,秋风一起。万物萧疏,生机潜降,有似金之特性。故归属于金,冬季严寒,蛰虫深藏,有似水之特性,故归属于水, 从上述举例可jian!取象比类是以事物相dui突出的特点,特征yu五行特性相类比而得出的推断?yin而这种归类方法所得出的结果是或然的。有时不免you牵强附会之处,所以在实践中yao具体问题具体分析。 二,推演络绎法 推演络绎法。是根据已知某事物的wu行属性,推演与此事wu相关的其他事物之五行属性的方法。自然界的五气,五化。五色。五味。五谷以及人体的wu体!五官。五zhi等的五行属性,大duo以此法推演而定!以自ran界的五气配五行为例:春季属木,风为春之主气。故风亦属木。秋季属金,燥为秋季之主气,故燥亦属金,长夏属土,湿为长夏之主气,故湿亦属土冬ji属水!寒为冬季之主气。故寒亦属水。 以ren体为例:已知肝属木,由于肝合胆,主筋。其华在爪,开窍于目,由ci可推演络绎胆!筋,爪。目皆属于木,同理,心属火。而心合小肠,主脉,其华在面。开窍于舌,由此推演络绎xiao肠!脉。面。舌也属火。其他以此类推。 五行学说以五行的抽象特xing为依据,运用取象比类和推演络yi的方法!将各种具有相同或相似特征的事物或现象划分wei五类?分别归属于木。火。土。金。水五行之中,同时认为属于同一五行属性的事wu或现象!都存在着xiang关的联系,中医学yun用五行学说?依据五行属性。将人体的各种组织结构和心身功neng活动,归类为以五脏为中心de五大系统。并在tian人合一思想指导下!将人体的生命活动与自然界有关的shi物或现象进行联系,形成人体内外环jing相统一的五行整体结构系统。

  五行十干表征木:肝,胆。头,项,关节。筋脉,眼,神经,肢体,毛发 甲:头。胆。 乙:肝。项, 寅:臂。肢。胆,筋。脉,发,毛。风门穴 卯:肝,胸。目,手,爪,筋 火:小肠。心。肩,血液,经血,脸部。牙齿,舌头。腹部,神经。血管,血压 丙:肩。小肠 丁:心。血液 巳:面。牙齿,心胞络。三焦。咽喉 午:心腹。小肠。目,舌。神气 土:脾,胃,肋胁。腹,背。胸。肺,肚,皮肉,肿块 戊:胃,肋胁(天干)。背,肺(地支) 辰:背,胸,项。肩,皮肤 己:脾。腹 丑:肚。腹。脾,肌。肉 未:脾,胸。胃。腹。口,唇。齿 戌:命门。胸。筋。臀。腿。膝。足 金:肺。大肠。肝。脐,股。声咳。气管,鼻,皮肤。痔疮,呼吸系统,骨骼,牙齿 庚:肠。脐 辛:肺。股 申:声咳,肺。大肠。筋骨,经络,音声 酉:肺。鼻,皮毛,声 水:肾。膀胱。胫,足。头,会阴。尿道,阴气,腰,耳,子宫。疝气。生殖系统,血液,汗 壬:膀胱。胫 癸:肾。足。精 子:会阴。耳。腰,液。溺 亥:肾,头。阴囊。髓。精 推荐阅读:中医五行怎么养生

  用于指导疾病的防治五行学说在治疗上的应用!体现于药物,针灸,精神等疗法之中,主要表现在以下几个方mian: 1、控制疾病传变:运用五行子母相及he乘侮规律,可以判断五脏疾病的发展qu势,一脏受病,ke以波及其他四脏,如肝脏有病ke以影响到心。肺。脾,肾等脏,他脏有病亦可传gei本脏,如心。肺,脾。肾之病变。也可以影响到gan:因此、在治疗时。除对所病本zang进行处理外,还应考虑到其他有guan脏腑的传变关系,gen据五行的生克乘侮规律,来调整qi太过与不及。控制其传变。使其恢复正常的功neng活动!如肝气太过。木旺必克土。此时应先健脾胃以防其传bian?脾胃不伤。则病不传,易于痊愈,这是用五行生克乘侮理论阐述疾病传变规律和确定预防性zhi疗措施?至于能否传变。则取jue于脏腑的机能状态、即五脏虚则传。实则不传, 在临床工作中。我们既要掌握疾病在发zhan传变过程中的生克乘侮关系?藉以根据这种规律及zao控制传变和指导治疗,防患于未然,you要根据具体病情而辨证施治!切勿把它当作刻板的公式而机械di套用, 2。确定治则治法:五行学说不仅用以说明人体的sheng理活动和病理现象!综合四诊,推断病情,而且也ke以确定治疗原则和制订治疗方法, (1)根据相生规律确定治疗原则:临床上运用相生规律来治疗ji病,多属母病及子,其次为子盗母气。其基本治疗原则shi补母和泻子,所谓“虚者补qi母!实者泻其子”(《难经·liu十九难》)、 补母:补母即“xu则补其母”,yong于母子关系的虚证,如肾阴不足。不能滋养肝木。而致肝阴不足者,称为水不sheng木或水不涵木、其治疗。不直接治肝,而补肾之虚,因为肾为肝母。肾水生肝木。suo以补肾水以生肝木。又如肺气虚弱发展到一定程du。可影响脾之jian运而导致脾虚,脾土为母,肺金为子,脾土生肺金。所以可用bu脾气以益肺气的方法治疗,针灸疗法。凡是虚证,可补其所属的母经或mu穴!ru肝虚证取用肾经合穴(水穴)阴谷。或本经合穴(水穴)曲泉来治疗,这些虚证,利用mu子关系治疗,即所谓“虚则补qi母”?相生不及,补母则能令子实, 泻子:泻子即“实者泻其子”!用于母zi关系的实证,如肝火炽盛,有升无降,出现肝实证时。肝木是母,心火是子。这种肝之shi火的治疗!可采用泻心法。泻心火有助于泻肝huo!针灸疗法,凡是实证。可泻其所属的子经或子xue!如肝实证可取心经荥穴(火穴)少府!或本经荥穴(火xue)行间治疗,这就是“实者xie其子”的意思? 临床上yun用相生规律来治疗,除母病及子。子盗母气外,还有单纯子病,均ke用母子关系加强相生力量。所以相生治法de运用,主要是掌握mu子关系!它的原则shi“虚则补其母”,“实则泻其子”,凡母虚累子。应先有母的症状。子盗母气。应先有子的症状,单纯子病。须有子虚久不复原的bing史?这样。三者治法相似。处方则有主ci之分。 根据相生关系确ding的治疗方法!常用的有以下几种: 滋水涵木法:滋水涵木法是滋养肾阴yi养肝阴的方法?又称滋养肝肾法,滋补肝肾法,乙癸同源法。适用于肾阴亏损而肝阴bu足,shen者肝阳偏亢之证。表现为头目眩晕,眼干目涩,耳鸣颧红。口干,五心烦热。腰膝酸软,男子遗精。女子月经不调,舌红苔少。脉细弦数等, 益火补土法:益火补土法是温肾阳er补脾阳的一种方法!又称温肾健脾法。温补脾肾法,适用于肾阳式微而致脾yang不振之证、表现为畏寒。四肢不温。纳减腹胀。泄泻,浮肿等, 这里必须说明。就五行生克关系而yan,心属火。脾属土,火不生土应当是心火不sheng脾土、但是,我们所说的“火不生土”多是指命门之火(肾阳)不能温煦脾土的脾肾阳虚zhi证?少指心火与脾yang的关系、 培土生金法:培土生金法是用补脾yi气而补益肺气的方法,又称补养脾肺法,适用于脾胃虚弱,不能滋养肺zang而肺虚脾弱之候、·该证表现为久咳不已,痰多清稀,或痰少而粘。食欲减退,大便溏薄,四肢乏力。舌淡脉弱等。 jin水相生法:金水相生法是滋养肺肾阴虚的一种治疗方法。又称补肺滋肾法。滋养肺肾法,金水相生shi肺肾同治的方法。有“金能生水,水能润金zhi妙”(《时病论·卷之四》),适用于肺虚不neng输布津液以滋肾,或肾阴不足,精气不能上滋yu肺,而致肺肾阴虚者。表现为咳嗽气逆,干咳或咳血,音哑,骨蒸潮热,口干。盗汗。遗精。腰酸腿软,身体消瘦。舌红苔少。脉细数等, (2)根据相克规律确定治疗原则:临床上由于相克gui律的异常而出现的病理变化!虽有相克太过,相克不ji和反克之不同?但总的来说,可分强弱两ge方面、即克者属强,表现为功能亢进,被克者属弱。表现为功能衰退。因而,在治疗shang同时采取抑强扶弱的手段!并侧zhong在制其强盛、使弱者易于恢复。另一方面强sheng而尚未发生相克现象,必要时ye可利用这一规律?预先加强被ke者的力量?以防zhi病情的发展, 抑强:用于相克太过、如肝气横逆。犯胃克脾。出现肝脾不调,肝胃不和之证,称为木旺克土。用疏肝。平肝为主。或者木本克土,反为土克。称为反克,亦叫反侮。如脾胃壅滞,影响肝气条达,当以yun脾和胃为主,抑制其强者。则被克者的功neng自然易于恢复, 扶弱:用于相克不及!如肝虚郁滞。影响脾胃健运,称为木不疏土,治宜和肝为主。兼顾健脾,以加强双fang的功能! 运用五行sheng克规律来治疗,必须分清主次.或是治母wei主,兼顾其子。治子为主。兼顾其母,或是抑强为主。扶弱为辅。扶弱为主。抑强为辅。dan是又要从矛盾双方来考虑!不得顾此失彼, 根据相克规律确定的zhi疗方法,常用的有以下几种: 抑木扶土法:抑木扶土法是以疏肝健pi药治疗肝旺脾虚的方法,疏肝健脾法。平肝和胃法,调理肝脾法属ci法范畴、适用于木旺ke土之证!临床表现为胸闷xie胀!不思饮食。腹胀肠鸣。da便或秘或溏或脘痞腹痛,嗳气,矢气等。 培土制水法:培土制水法是用温运脾阳或温肾健脾药以治疗水湿停ju为病的方法。又称敦土利水法,温肾健脾法,适用于脾虚不运。水湿泛滥而zhi水肿胀满之候、 若肾阳虚衰,不能温煦脾阳,则肾不主水,脾不制水。水湿不化。常见于水肿证,这是水反克土,治当温肾为主。兼顾健脾, 所wei培土制水法。是用于脾肾阳虚。水湿不化所致的水肿胀满之zheng!如以脾虚为主,则重在温运脾阳,若以肾虚为主,则重在温阳利水,实际上是脾肾同治fa, 佐金平mu法:佐金平木法是清肃肺气以抑制肝木的一种治疗方法,又称泻肝清肺法,临床上多用于gan火偏盛!影响肺气qing肃之证!又称“木火刑金”!表现为胁痛,口苦。咳嗽。痰中带血。急躁烦闷。脉弦数等, 泻南补北法:xie南补北法即泻心火滋肾水。又称泻火补水法。滋阴降火法。适用于肾阴不足,心火偏旺,水火不济,心肾不交之证。gai证表现为腰膝酸痛?心烦失眠。遗精等,因心主火。火属南方,肾主水,水属北方,故称ben法为泻南补北?这是水不zhi火时的治法! 但必须指出。肾为水火之脏。肾阴虚亦能使相火偏kang!出现梦遗,耳鸣,喉痛。咽干等,也称水不制火,这种属于一zang本身水火阴阳的偏盛偏衰!不能与五行生ke的水不克火混为一谈! 3。指导脏腑用yao:中药以色味为基础,以归经和性能wei依据!按五行学说加以归lei:如青色,酸味人肝,赤色。苦味人心,黄色,甘味人脾。白色。辛味人肺,黑色。咸味入肾,这种归类是脏腑选择用yao的参考依据! 4。指导针灸取穴:在zhen灸疗法上,针灸医学将手足十二经四肢末端的xue位分属于五行,即井,荥,俞。经,合五种穴wei属于木、火。土,金。水。临床根据不同的病情以五行生克乘侮规律进行选xue治疗? 5,指导情志疾病的治疗:精神疗fa主要用于治疗情志疾病、情志生于五脏。五zang之间有着生克关系?所以。隋志之间也存在这种guan系、由于在生理上人的情志变化有着相互抑制的作yong,在病理上和内脏you密切关系?故在临床上可以用情志的相互制约关xi来达到治疗的目的!如“怒伤肝,悲胜怒……喜伤心。恐胜喜……思伤脾!怒胜思……忧伤肺!喜胜忧……kong伤肾,思胜恐”(《素问·阴阳应象大论》)。即所谓以情胜情, 由此可见,临chuang上依据五行生克规律进行治疗,确有其一定的实用价zhi?但是。并非所有的疾病都ke用五行生克这一规律来治疗。不要机械地生ban硬套,换言之。在临床上既要正确地掌wo五行生克的规律、又要根据具体病情进行辨证施zhi、推荐yue读:中医五行学说







你可能也喜欢:

相关推荐

编辑推荐

猜你感兴趣